BAUDRILLARD EL COMPLOT DEL ARTE PDF

Todo el movimiento de la pintura se ha retirado del futuro para orientarse hacia el pasado. Baste pensar en la! No paramos de acumular, de adicionar, de doblar la apuesta. El equivalente de un objeto que no es un objeto. Deyecciones plastificadas, vitrificadas, congeladas.

Author:Kitaxe Zulkim
Country:Cayman Islands
Language:English (Spanish)
Genre:Software
Published (Last):23 July 2012
Pages:168
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ISBN:273-3-61088-264-9
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Todo el movimiento de la pintura se ha retirado del futuro para orientarse hacia el pasado. Baste pensar en la!

No paramos de acumular, de adicionar, de doblar la apuesta. El equivalente de un objeto que no es un objeto. Deyecciones plastificadas, vitrificadas, congeladas. Ya no existe siquiera la posibilidad de una mirada: aquello ya ni siquiera suscita una mirada porque, simplemente, ya no nos concierne.

En , reproduce la inoriginalidad de una manera inoriginal. No lo creo. Hay que arrancar lo mismo de lo mismo. El arte se ha vuelto iconoclasta. Si lo pensamos, este era el problema de la iconoclastia en Bizancio.

Cada imagen era un pretexto para no plantearse el problema de la existencia de Dios. El arte no hace otra cosa. Hoy, los medios masivos no hacen otra cosa. En la realidad virtual, es como si las cosas se hubieran tragado su espejo. Los japoneses presienten una deidad en cada objeto industrial. Nuestro mundo moderno es publicitario por esencia. We shall be your favorite disappearing act! Warhol es el primer introductor al fetichismo. Tbdo esto son ideas, signos, alusiones, conceptos.

No significan nada en absoluto, pero significan. El arte es travestido por la idea, la idea es travestida por el arte. El problema reside en que esta crisis del arte amenaza con volverse interminable. Por otra parte, ellas mismas se encadenan y se engendran, y todo el arte es entrar en la intimidad de este proceso. Superar una idea es negarla. Superar una forma es pasar de una forma a otra. Se es nulo, y se busca la nulidad; se es insignificante, y se busca el sinsentido.

En el pomo no queda nada que desear. Pero, por suerte, todo esto es demasiado evidente para ser cierto. La transparencia es demasiado bella para ser verdadera. En cuanto al arte, es demasiado superficial para ser verdaderamente nulo. Por debajo tiene que haber un misterio. Y se lo es de veras. Pero la cosa resulta tan nula e insignificante en el nivel segundo como en el primero.

No hay que dejar el campo libre a los falsarios. Hacer surgir la Bagatela de la potencia del signo [.. La pintura ha creado a su receptor. Y si me interesa es por esto: el objeto. Para la gente del arte, para los que se definen partiendo de una base muy elitista, es, obviamente, inaceptable. Warhol, en cambio, despoja completamente a ese mundo.

Pero podemos denunciarla sin fin, ella existe. En Warhol no se trata del residuo, se trata de la sustancia, o al menos de la no-sustancia. No hay nada que agregar a esa nulidad engendrada por unos autores, a veces muy inteligentes, incapaces de soportar su propia nulidad.

La Cicciolina es deseo embrutecido, deseo caracterial. Lo ves y lo olvidas. Todas las culturas sobrevivieron a eso. Jean Baudrillard: Todo el malentendido —que por otra parte no pretendo disimular— reside en que el arte, en el fondo, no es mi problema. Yo no apunto al arte ni personalmente a los artistas. No pretendo enterrar al arte.

Yo esto lo discuto de veras. Que cada cual se las arregle como pueda. Si lo que digo es nulo, basta con no tenerlo en cuenta y punto. Esto viene de Duchamp, de acuerdo. En fin, de la complicidad al complot. Una forma es algo que no tiene exactamente historia. Pero tiene un destino. Ha habido un destino del arte. Se trata de valor, una cosa que se negocia, que se comercia, que se intercambia.

Entramos en el territorio publicitario de la cultura. Francamente, lo que me choca son las pretensiones del arte. El arte y el discurso sobre el arte ejercen un chantaje mental considerable. No es verdad. Lo que me desespera es el exceso de realidad, y el exceso de arte cuando se lo impone como realidad. Pero la hipervisibilidad es una manera de exterminar la mirada. Una especie de no-creencia, de no-investidura, hace que todo el mundo juegue un doble juego en una suerte de circularidad infinita.

Hoy no existe un omega ideal a partir del cual se pueda enunciar un juicio puro y duro. En este sentido, oponen a la culturA cierta forma de resistencia. Grosso modo, esta masa ya no tiene nada que oponer. Las masas involucradas se mantienen totalmente ajenas a esa democracia del discurso.

La gente no tiene nada que hacer con ella.

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